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O Iluminismo num protestantismo de constituição recente

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PÁGINAS: 258

MEDIDAS: 14 X 21

SINOPSE

"Será possível que, no protestantismo, movimentos construídos sobre a boa vontade, mas com fraca base na Escritura, onde domina a “inspiração”, possam ser resgatados, e que enfim a Bíblia tome a dianteira? Cabe ao protestantismo brasileiro resolver os problemas que, nos meios proletários, costumam acompanhar os grandes movimentos espirituais fortemente independentes… Idealmente, seja por deserções, seja por mudanças conduzidas amigavelmente, haverá providências em relação a esses movimentos e a Bíblia predominará. E, unida aos dons do Espírito, a mensagem das Escrituras finalmente estender-se-á às classes que a Reforma tantas vezes tem rejeitado, após tê-las atraído nos primórdios de sua história." Émile Léonard Em O iluminismo num protestantismo de constituição recente o Prof. Émile Léonard procura colocar o fenômeno religioso na época e no meio social em que surge e se expande, procurando as influências recíprocas entre meio social e religioso. Traça por um lado a vida e o desenvolvimento das seitas iluministas protestantes brasileiras; por outro, procura analisar o que chama de “essencial” nas seitas, isto é, o dogma básico, e os “elementos distintivos”, o traço original e peculiar a cada uma e finalmente busca compreender a função desempenhada por algumas dessas seitas no meio brasileiro. São principalmente a Igreja Evangélica Brasileira, as Assembleias de Deus e as Congregações Cristãs do Brasil. Enfim, vê-se que Léonard não estuda a religião como compartimento estanque da vida do homem, mas ligado a todas as vicissitudes da sua existência em grupo e com a sua evolução vinculada aos acontecimentos sociais. Maria Isaura Pereira de Queiroz Socióloga e professora emérita da USP O protestantismo “histórico” até hoje tem dificuldades com experiências místicas resultantes da iluminação interior. Émile Léonard, pioneiro do estudo acadêmico do mundo protestante brasileiro, foi também o primeiro investigador a perceber a inadequação da pregação racional do século XIX à índole da cultura brasileira mais chegada aos sentimentos e às experiências subjetivas de ênfase emocional. Leonildo Silveira Campos Cientista da Religião e professor da Universidade Presbiteriana Mackenzie

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